心理學家很少談邪惡，神學家現在也不多談；大家傾向正向、慈悲的討喜話題，以致當邪惡滋生，我們無所預警，直到釀成大禍，為時已晚。

 

　　我接觸過不少「反社會」個案，他們滿溢的「恨」隨時準備爆湧而出；然而大部分的恨，來自於人或社會的深層背叛，是對愛的失望，讓他充滿恨。好比一位職業殺手個案，聊到如何追蹤和謀殺，似乎是位資深的獵人，不帶情緒談著嫻熟的狩獵技巧。

 

　　然而，當談到失怙的姊姊如何帶大他，如何被鄰居和家族欺負、欺騙和嘲笑，一生為他擔憂，殺手強忍眼淚，溢滿不帶情緒的眼眶。我知道，他的恨是需要愛的表現，只是他已不自覺這需要；這終究是恨，不是邪惡。

 

　　那天，朋友打電話來，要我和他兒子談談；小孩今年高二，就讀於一所十分著名的公立男校。少年與我單獨談了幾句，他原本表面禮貌的神情，漸漸凝重：「你到底是誰？」我停下來，慢慢看了他的眼：「我是你爸爸的老朋友，是一位心理醫師。不知道你爸爸怎麼介紹我的？」

 

　　「他說要找一位老友午餐......，」少年說完就沉默了。

 

　　「一起午餐？」我在聲調中試著去同理。

 

　　他笑了，一種十分促狹的笑容，但不講話。不生氣也不想憤怒，不做任何被欺騙而有的反應。他在旁觀，看看這位又被他很有辦法的爸媽操縱而來的「心理專家」，能變出什麼把戲。

 

　　這世界對他來說，沒有情感的連結。他只是站在另一端，冷冷看著世界，以及自稱保護世界的諸神。可是他的潛意識深處在想：這個愚蠢的世界和愚蠢的大人，等我長大、有能力了，你們就不能再這樣擺布我了。

 

　　在那寒冷的近午，我看到這年輕孩子，內心已埋有一顆邪惡種子──儘管這種子還沒發芽。

 

　　政治理論學家漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt）在研究納粹戰犯時發現，這些人是沒有偏差行為的正常人，但他們無法使用同理心，並且隔絕於外在世界，與世界（包括家庭）越疏離，越缺乏歸屬感，便越覺得被排擠，而萌生報復的念頭，最後做出不可思議的惡行也無感。

 

　　缺乏信任導致的冷漠，正是邪惡的溫床。

 

　　父母是小孩與世界的連結方式之一。所以，當我們面對小孩時，請試著以口頭和行為，肯定他們在競賽過程中的努力，避免用優勝劣敗來下判斷。

 

　　他們對世界的信任感越多，便可遠離邪惡幾分；未來，即便面對信任感薄弱的社會，孩子也會知道如何處理、面對挫折，不至於陷落冷漠中。

 

商業周刊 1415 王浩威