對於台灣近期許多公共議題事件，相信許多人都感到困惑，甚至牽動不少情緒起伏。因為不同事件中，都有部分值得認同之處，希望能透過行動讓它更好；卻也有部分無法認同之處，擔憂它對未來造成深遠的不良影響。
我也是這樣，所以想分享一下自己看事情的角度。
在我的人生閱歷中，學會了看人不僅要聽其言，還要觀其行；不僅觀其行，還要見其性。從這樣的了解中，我看到自己的人生為何數度陷入「無解」狀態，也看到更多人陷入無解的原由。
無解之人的特徵，是他想要的，和他願意付出的，相差十萬八千里，但是他卻看不到；是他想要的A，和想要的B，根本不可能同時擁有，但是他卻不願接受；是他為了得到自己想要的，不惜－切手段，完全不考慮副作用要由誰來承受。
為什麼說這樣的人無解呢？是因為他活在虛幻的自我世界中，你勸他，他不聽；你幫他，他就纏上你；你不幫他，他就說一切都是你害的......。無解之人，只有一味藥可治；就是「苦果」！他必須吃夠了苦，才能醒過來。除此之外，別無他法。
用最簡單的方式形容無解之人，就是「任性」兩字；和任性相對的，當然是「覺性」。人間世是一所大學校，遭遇的挑戰都是功課。做功課時，任性只能卡住，不斷重修；覺性才能突破，更上層樓。個人如此，由個人組成的團體和群體，也是如此。所以社會在面臨重大挑戰時，如果任性的人占上風時，也會陷入「無解」狀態。
個人的任性，是業力。人群之間的業力會相互牽引成為共業。「共業」當然比「自業」更難修，所以才需要適合的遊戲規則，以節制個人業力移轉的速度和幅度。當社會共認的行為準則被打破時，業力不受節制的大移轉，所有人都要共同承擔其後果。無論「作為」或「不作為」者，皆不可免。
台灣近期所發生的事，正是如此。因為在發展方向《實質和心理層面）上遭遇大挑戰，因此過去沒有弄好的業力一併發作，衝破了許多價值和規範上的防線，造成業力大移轉。一時之間，把所有的「任性」和「覺性」都誘發出來，所以才讓大多數人猶如打翻了五味罐，不知該如何反應才好。
依我的經驗，共業被打翻時，剛開始總是任性多於覺性，如果社會根底夠厚，任性還沒走到不歸路，一股集體的覺性自會升起，帶著大家衝破挑戰、繼績前進。
每一個人的內在，都同時具備任性和覺性的因子，在共業被打翻的此時此刻，如何帶著覺性去行動，正考驗著每一個人。願便提醒一句：行動不僅在街頭，更在每個人日常的角色中！
商業周刊 1381 期 金惟純
台股 (14)